★ 財團法人江雲教育基金會第1頁，共 5 頁一 全文概覽──學生自學1 用「因為……所以......」，說明朋友的重要。因為人是社會性動物，有分享悲喜的需求，所以有分享悲喜的好朋友很重要。2 用「因為……所以......」，說明朋友的影響。因為朋友的影響很大，所以我們應謹慎選擇朋友。3 用「因為……所以......」，說明朋友的益處。因為透過與朋友的切磋琢磨，能讓我們變得玉潤珠圓、鞭辟入裡，所以朋友能幫助我們道德學問的成長。4 作者用哪句話概括為何交友的道理？同聲相應，同氣相求＝與他人分享自己的悲喜。5 作者認為交友的原則是什麼？責己宜嚴，責人宜寬＝嚴以律己，寬以待人。二 課文深究──教師引導（一）難句梳理1「人是社會的動物，生來就有同情心，生來也就需要同情心」，「同情心」與文中哪句話的涵義較相近？同聲相應，同氣相求＝與他人分享自己的悲喜。2「一個人應該謹慎擇友，擇他所在的圈子，道理就在此」，畫線處的涵義是什麼？(1)選擇他的交友對象。這種解釋，「擇他」的「他」指此人，「所在的圈子」指交友對象。(2)觀察朋友的交往對象。這種解釋，「擇他」的「他」指朋友，「所在的圈子」指朋友的交往對象。→上述二種解釋，(1)的解釋較佳。財團法人江雲教育基金會第2頁，共 5 頁3「人是善於模仿的，模仿品的好壞，全看模型的好壞」，句中「模仿品」、「模型」分別指誰？(1)模仿品：人。(2)模型：朋友。4 為「有如素絲，染青則青，染黃則黃」填補省略的內容。（人）有如素絲，（朋友）有如染料。（素絲）染青色則變為青色，（素絲）染黃色則變為青色。5 詮釋「同聲相應，同氣相求」的涵義？找能與自己分享悲喜的朋友，再互相切磋，共同成長。（二）朋友的重要誰都知道，有真正的好朋友是人生一件樂事。人是社會的動物，生來就有同情心，生來也就需要同情心。......【中略】......人必須近人，你如果不信，請你閉關獨居十天半個月，再走到十字街頭在人叢中擠一擠，你心裡會感到說不出來的快慰，彷彿過了一次大癮，雖然街上那些行人平時沒有一個讓你瞧得上眼。1 找出上文的主題句？這句話的涵義是什麼？有真正的好朋友是人生一件樂事＝有能分享悲喜的朋友是人生樂事。2 作者用哪句話開頭？它使主題句產生什麼效果？用「誰都知道」開頭，增加主題句的說服效果。3 作者舉哪些例子，證明我們需要有人分享生活的悲喜？讀一篇好詩文，看一片好風景，需要有人分享歡喜，遇到一件大災難，需要有人一起同悲，否則歡喜會減少，痛苦會增加。4 作者如何證明人無法孤獨生活？閉關獨居十天半個月，再走到十字街頭在人叢中擠一擠，你心裡會感到說不出來的快慰，彷彿過了一次大癮，雖然【即使】街上那些行人平時沒有一個讓你瞧得上眼。（三）朋友的影響誰也都知道，朋友對於性格形成的影響非常重大。一個人的好壞，朋友薰染的力量要居大半。......【中略】......人是善於模仿的，模仿品的好壞，全看模型的好壞。有如素絲，染青則青，染黃則黃。「告訴我誰是你的朋友，我就知道你是怎樣的一種人。」這句諺語確是經驗之談。財團法人江雲教育基金會第3頁，共 5 頁1 找出上文的主題句？朋友對於性格形成的影響非常重大＝朋友對於人的影響非常重大。※說明：性格如指個性，受先天限制較多較難改變，建議改為「朋友對於人的影響非常重大」較不會有爭議。2 作者使用哪些他人言論，豐富論述的內容？(1)與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。(2)告訴我誰是你的朋友，我就知道你是怎樣的一種人。3 這些言論的共同的重點是什麼？朋友對人的影響極為深遠。（四）朋友的益處古人常拿「如切如磋，如琢如磨」來譬喻朋友的交互影響。這譬喻實在是很恰當。玉石有瑕疵稜角，用一種器具來切磋琢磨它，它才能圓融光潤，才能「成器」。......【中略】......所以孔子論益友，特重直諒多聞。一個不能有諍友的人永遠是愚而好自用，在道德學問上都不會有很大的成就。1 找出上文的結論句？一個不能有諍友的人永遠是愚而好自用，在道德學問上都不會有很大的成就。2「玉潤珠圓」、「鞭辟入裡」強調朋友能給我們哪兩方面的益處？(1)玉潤珠圓：強調朋友可以在道德上，磨我們，讓我們更成熟。(2)鞭辟入裡：強調朋友可以在學問思想上，讓我們受養，讓我們更敏銳精確。3 本段主要說明朋友能幫助我們在道德與學問的成長，據此重點，下列文字的涵義，應如何說較恰當？古人常拿「如切如磋，如琢如磨」來譬喻朋友的交互影響。古人常拿「如切如磋，如琢如磨」來說明朋友對我們的幫助→這樣說較能含括本段重點。4 孔子說：「益者三友，友直，友諒，友多聞」，這句話和本段結論有什麼關係？朋友正直、誠信，可以磨我們的道德。朋友多聞可以養我們的學問、思想，使它們更精進。財團法人江雲教育基金會第4頁，共 5 頁三 寫作練習1 根據下列寫作大綱及本課內容，練習寫一篇「談朋友」的短文。【大綱】(1)朋友的重要／(2)朋友的影響／(3)朋友的益處／(4)結論。2 在下文的（）中，填寫恰當的連接詞或語詞。(1)誰都知道，擁有能分享悲喜的朋友是人生一件樂事，（因為）人是社會性的動物，生來就需要有朋友分享悲喜。（例如）讀一篇好詩文，看一片好風景，沒有一個人在身旁可以告訴他說：「這真好呀！」心裡就覺得美中有不足。遇到一件大喜事，沒有人和你同喜，你的歡喜就要減少七、八分；遇到一件大災難，沒有人和你同悲，你悲痛就增加七、八分。(2)（如果）孤零零的一個人，就不能唱歌、不能說笑話、不能打球、不能跳舞、不能吵架拌嘴，總之，什麼開心的事也不能做。（所以）世界最酷毒的刑罰算幽禁和充軍，（因為）逼得你和你所常接近的人們分開，讓你嘗無親無友那種孤寂的滋味。3 簡述下文的重點。既看重一個人把他當作真心朋友，他就變成一個受崇拜的英雄，他的一言一笑、一舉一動都在有意無意之間變成自己的模範，他的性格就逐漸有幾分變成自己的性格。同時，他也變成自己的裁判者，自己一言一笑、一舉一動，都要顧到他的讚許或非難。我們會把朋友當做自己的模範，不斷學習他的優點，也會因顧慮朋友的評價，更加謹言慎行。4 刪除下文中涵義相近的句子或例子。古人說：「與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。」久聞之後，香可以尋常，臭也可以變成尋常，習而安之，就不覺其為香為臭。一個人應該謹慎擇友，擇他所在的圈子，道理就在此。人是善於模仿的，模仿品的好壞，全看模型的好壞。有如素絲，染青則青，染黃則黃。「告訴我誰是你的朋友，我就知道你是怎樣的一種人。」這句諺語確是經驗之談。古人說：「與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭」，久聞之後，香可以尋常，臭也可以變成尋常，習而安之，就不覺其為香為臭。【所以】一個人應該謹慎擇友，擇他所在的圈子，道理就在此。人是善於模仿的，模仿品的好壞，全看模型的好壞。有如素絲，染青則青，染黃則黃。「告訴我誰是你的朋友，我就知道你是怎樣的一種人。」這句諺語確是經驗之談。財團法人江雲教育基金會第5頁，共 5 頁5 下文談論二個重點：朋友一方面「磨」我們的道德，一方面「養」我們的學問。據此原則，回答下列問題。古人常拿「如切如磋，如琢如磨」來譬喻朋友的交互影響。這譬喻實在是很恰當。玉石有瑕疵稜角，用一種器具來切磋琢磨它，它才能圓融光潤，才能「成器」。人的性格也難免有瑕疵稜角，如私心、成見、驕矜、暴躁、愚昧、頑惡之類，要多受切磋琢磨，才能洗刷淨盡，達到玉潤珠圓的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，與自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影響也就愈大。這影響在學問思想方面最容易見出。一個人多和異己的朋友討論，會逐漸發現自己的學說不圓滿處，對方的學說有可取處，逼得不得不作進一層的思考，這樣他對於學問才逐漸鞭辟入裡。在朋友互相切磋中，一方面被「磨」，一方面也受養。一個人被「磨」的方面愈多，吸收外來的滋養就愈豐富。所以孔子論益友，特重直諒多聞。一個不能有諍友的人永遠是愚而好自用，在道德學問上都不會有很大的成就。(1)刪除本段說理不恰適或文意多餘的句子。這影響在學問思想方面最容易見出。【此外，】一個人多和異己的朋友討論，會逐漸發現自己的學說不圓滿處，對方的學說有可取處，逼得不得不作進一層的思考，這樣他對於學問才逐漸鞭辟入裡。在朋友互相切磋中，一方面被「磨」，一方面也受養。一個人被「磨」的方面愈多，吸收外來的滋養就愈豐富。(2)將畫線處的內容，換詞說說看。A 對方的學說有可取處：朋友。B 逼得不得不作進一層的思考：必須。 |
