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日本人文書紀。

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八女津媛神社　神窟	的邑	以忘盞之故名浮羽，後訛為的。
鹿兒島縣國分市隼人町	熊襲之穴	熊襲之穴位於今鹿兒島縣國分市隼人町，據傳該穴是為日本武尊征討熊襲國擊殺川上梟師之地。
石見神樂─熊襲	日本武尊抽劍，刺川上梟帥之胸。未及之死，川上梟帥啟曰：「號皇子應稱-日本武皇子！」言訖，通胸殺之。	冬十月丁酉朔己酉十三，遣日本武尊，令擊熊襲。時年十六。
於是，日本武尊曰：「吾得善射者よくゆみいむひと欲與行。其何處有善射者焉？」或者啟之曰：「美濃國有善射者，曰弟彥公おとひこのきみ。」於是，日本武尊遣葛城人宮戶彥かづらきのひとみやとひこ，喚弟彥公。故弟彥公便率石占橫立いしうらのよこたち及尾張田子之稻置をはりのたごのいなき、乳近之稻置ちちかのいなき而來，則從日本武尊而行之。	十二月，到於熊襲國くまそのくに。因以伺其消息及地形之嶮易。	時熊襲有魁帥者，名取石鹿文とろしかや，亦曰川上梟帥かはかみたける，悉集親族うがら而欲宴。於是日本武尊解髮作童女をとめ姿，以密伺川上梟帥之宴時，仍佩劍裀裏みそのうち，入於川上梟帥之宴室，居女人之中。川上梟帥感其童女之容姿，則攜手同席，舉坏さかづき令飲而戲弄。于時也，更深人闌よふけひとうすらぎぬ，川上梟帥且被酒さけにゑ。於是，日本武尊抽裀中之劍，刺川上梟帥之胸。未及之死，川上梟帥叩頭のみ曰：「且待之。吾有所言！」時日本武尊留劍待之。川上梟帥啟之曰：「汝尊誰人也？」對曰：「吾是大足彥景行天皇之子也，名曰日本童男也。」川上梟帥亦啟之曰：「吾是國中之強力者ちからひと也。是以當時いまのよ諸人，不勝我之威力ちから，而無不從者。吾多遇武力たけきひと矣，未有若皇子者。是以賤賊陋口いやしきくち以奉尊號たふときな。若聽乎？」曰：「聽之。」即啟曰：「自今以後，號皇子應稱日本武皇子やまとたけるのみこ！」言訖，乃通胸而殺之。故至于今，稱曰日本武尊，是其緣えに也。然後，遣弟彥等，悉斬其黨類，無餘噍。
既而從海路還倭，到吉備きび以渡穴海あなのうみ。其處有惡神，則殺之。亦比至難波なには，殺柏濟かしはのわたり之惡神。【濟，此云わたり和多利。】	廿八年，春二月乙丑朔一，日本武尊奏平熊襲之狀曰：「臣賴天皇之神靈みたまのふゆ，以兵一舉，頓ひたぶる誅熊襲之魁帥者，悉平其國。是以西洲既謐しづまり，百姓無事。唯吉備穴濟神あなのわたりのかみ及難波柏濟神かしはのわたりのかみ，皆有害心そこなふこころ，以放毒氣あしきけ，令苦路人みちゆきひと，並為禍害之藪わざはひのくら。故悉殺其惡神，並開水陸之徑みづくがのみち。」天皇於是美ほめ日本武之功いさをし而異愛。	四十年，夏六月，東夷多叛，邊境騷動ほとりさわきとよむ。
七、日本武尊東征與弟橘媛投海	秋七月癸未朔戊戌十六，天皇詔群卿まへつきみたち曰：「今東國不安，暴神あらぶるかみ多起。亦蝦夷悉叛，屢略人民。遣誰人以平其亂？」群臣皆不知誰遣也。日本武尊奏言：「臣則先勞いたつき西征，是役えだち必大碓皇子之事矣。」時大碓皇子愕然之おどろき，逃隱草中。	則遣使者召來。爰天皇責曰：「汝不欲矣，豈あに強遣耶。何未對賊，以豫懼甚焉？」因此遂封美濃，仍如封地。是身毛津君むげつのきみ、守君もりのきみ凡二族之始祖也。
於是日本武尊雄誥をたけび之曰：「熊襲既平，未經幾年，今更東夷叛之，何日逮于大平たひらぐる矣。臣雖勞之いたはし，頓平其亂。」則天皇持斧鉞，以授日本武尊曰：「朕聞：『其東夷也，識性暴強こはく，凌犯為宗むね。村ふれ之無長，邑之勿首，各貪封堺さかひ，並相盜略かすむ。亦山有邪神あしきかみ，郊の有姦鬼かだましきもの，遮衢ちまた塞徑，多令苦人。其東夷之中，蝦夷是尤強焉。男女交居まじりゐ，父子無別わきためなし。冬則宿穴，夏則住樔，衣毛飲血，昆弟相疑えおとあひうたがふ。登山如飛禽とぶとり，行草如走獸はしるしし。承恩めぐみ則忘，見怨あた必報むくゆ。是以箭藏頭髻たきふさ，刀佩衣中，或聚黨類而犯邊界ほとり，或伺農桑以略人民。擊則隱草，追則入山。故往古以來このかた，未染王化みおもむけ。』今朕察汝為人ひととなり也，身體長大，容姿端正，力能扛鼎，猛如雷電いなびかり，所向無前かたきなく，所攻必勝。既知之，形則我子，實則神人かみ。是寔天愍あはれ朕不叡をさなく且國不平，令經綸天業あまつひつぎををさめ不絕宗廟くにいへ乎。亦是天下則汝天下也，是位則汝位也。願深謀遠慮，探姦かだましき伺變そむ，示之以威，懷之以德，不煩兵甲つはもの，自令臣順まゐしたがふ。即巧言而調ととのへ暴神，振武以壤姦鬼。」	於是日本武尊乃受斧鉞，以再拜奏之曰：「嘗西征之年，賴皇靈之威みたまのふゆ，提三尺劍みさかのつるぎ，擊熊襲國，未經浹辰，賊首伏罪。今亦賴神祇之靈あまつかみくにつかみのみたまふゆ，借天皇之威，往臨其境ほとり，示以德教。猶有不服，即舉兵擊。」仍重再拜をろがみ之。	天皇則命吉備武彥きびのたけひと與大伴武日連おほとものたけひのむらじ，令從日本武尊。亦以七掬脛ななつかはぎ為膳夫。
冬十月壬子朔癸丑二，日本武尊發路みちたち之。	戊午七，枉道拜伊勢神宮いせのかむみや。仍辭いとままをし于倭姬命やまとひめのみこと曰：「今被天皇之命おほみこと，而東征將誅つみなはむ諸叛者。故辭之。」於是，倭姬命取草薙劍くさなぎのつるぎ，授日本武尊曰：「慎之つつしみ，莫怠也なおこたりそ。」	是歲，日本武尊初至駿河するが。其處賊陽從之欺曰：「是野也，麋鹿おほしか甚多。氣如朝霧あさぎり，足如茂林もきはやし。臨而應狩。」日本武尊信其言，入野中而覓獸かり。賊有殺王みこ之情，【王，謂日本武尊也。】放火燒其野。王知被欺，則以燧ひうち出火之，向燒むかひびつけ而得免。【一云，王所佩劍藂雲むらくも自抽之，薙攘なぎはらふ王之傍草，因是得免。故號其劍曰草薙也。藂雲，此云むらくも茂羅玖毛。】王曰：「殆被欺。」則悉焚其賊眾あたども而滅之。故號其處曰燒津やきつ。
亦進相模さかむ，欲往上總かみつふさ。望海高言ことあげ曰：「是小海ちひさきうみ耳，可立跳たちはしり渡。」乃至于海中わたなか，暴風あからしまかぜ忽起，王船漂蕩ただよひ而不可渡。時有從王之妾をみな，曰弟橘媛おとたちばなひめ，【穗積氏忍山宿禰ほづみのうぢのおしやまのすくね之女也。】啟王曰：「今風起浪泌なみはや，王船欲沒，是必海神わたつみ心也。願以賤妾之身，贖かへ王之命而入海。」言訖をはり乃披瀾なみ入之，暴風即止，船得著岸。故時人號其海曰馳水はしりみづ也。	爰日本武尊則從上總轉入陸奧國みちのくのくに。時大鏡懸於王船，從海路迴於葦浦あしのうら。橫渡玉浦たまのうら，至蝦夷境さかひ。蝦夷賊首あたのかみ、嶋津神しまつかみ、國津神くにつかみ等，屯於竹水門たかのみなと而欲距。然遙視王船，豫怖其威勢いきほひ，而心裏知之不可勝，悉捨弓矢，望拜之曰：「仰視君容みかほ，秀於人倫ひと，若神之乎。欲知姓名みな。」王對之曰：「吾是現人神あらひとがみ之子也。」於是蝦夷等悉慄，則褰かかげ裳披わけ浪，自扶たすけ王船而著岸。仍面縛服罪。故免其罪。因以俘とりこ其首帥かみ，而令從身みともづかへ也。	蝦夷既平，自日高見國還之，西南歷常陸ひたち，至甲斐國かひのくに，居于酒折宮さかをりのみや。時舉燭ひともし而進食。
是夜，以歌之問侍者さぶらひひと曰：	新治にひばり　筑波つくはを過すぎて　幾夜いくよか寢ねつる	諸侍者不能答言。時有秉燭者ひともしひと，續王歌之末而歌曰：
日日並かがなべて　夜よには九夜ここのよ　日ひには十日とをかを	即美秉燭人之聰而敦賞。則居是宮，以靫部ゆけひのとものを賜大伴連おほとものむらじ之遠祖武日也。	於是，日本武尊曰：「蝦夷凶首咸伏其辜つみ。唯信濃國しなののくに、越國こしのくに，頗未從化。」則自甲斐北轉，歷武藏むざし、上野かみつけの，西逮于碓日坂うすひのさか。時日本武尊每有顧弟橘媛之情。故登碓日嶺うすひのみね，而東南望之三歎曰：「吾嬬者耶あづまはや！」【嬬，此云つま菟摩。】故因號山東諸國曰吾嬬國あづまのくに也。
於是分道，遣吉備武彥於越國，令監察其地形くにかた嶮易及人民順不，則日本武尊進入信濃。是國也，山高谷幽，翠嶺萬重，人倚杖而難升。巖嶮磴紆いはほさがしくかけはしめぐり，長峰數千，馬頓轡たづな而不進。然日本武尊披烟凌霧，遙徑大山。既逮于峰，而飢之，食於山中。山神令苦王，以化白鹿しろきか立於王前。王異之，以一箇蒜ひる彈白鹿，則中眼而殺之。爰王忽失道，不知所出。時白狗しろきいぬ自來，有導王之狀。隨狗而行之，得出美濃。吉備武彥自越出而遇之。先是，度信濃坂しなののさか者，多得神氣以瘼をえ臥。但從殺白鹿之後，踰是山者，嚼蒜而塗人及牛馬，自不中神氣也。	日本武尊東征經路	日本武尊東征經路
草薙劍【天叢雲劍】	佩劍藂雲自抽之，薙攘王之傍草，因是得免。故號其劍曰草薙也。	走水神社藏　弟橘媛像
連歌發祥之地　甲斐國　酒折宮	武尊詢日曲：「吾等經新治　復過筑波去有程　幾夜宿兮寢幾夜」	秉燭者答歌：「日日並計者　夜者所度已九夜　日者十日既已逝」
界信濃國伊郡阿知驛、美濃國惠奈郡坂本驛之神坂峠	信濃坂	自古渡信濃坂者，多中神氣。而武尊殺白鹿後，凡嚼蒜而塗人及牛馬，自不復中矣。
尾津神社	昔日本武尊停尾津濱進食，解劍置松下而忘去。今至此而猶存。	武尊讚一本松歌：「其往尾張國　直面正向一本松　如此一本松者矣　筆直一本松　汝若有命為人者　願為著衣且戴冠　願為配劍繫太刀」
能褒野神社	社境設有日本武尊能褒野御墓。	三重縣龜山市能褒野王塚古墳
日本武尊　能褒野白鳥陵	奈良縣御所市琴彈原白鳥陵	日本武尊　琴彈原白鳥陵
大阪府羽曳野市輕里大塚古墳	日本武尊　舊市邑白鳥陵	日本武尊病歿能褒野，幻化白鳥而止於倭琴彈原、舊市邑，遂於彼三處造陵，時人稱曰白鳥陵。
愛知縣名古屋市熱田區神宮熱田神宮	奉草薙劍為神體，伺日本武尊。	上野國略圖

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